Vous le trouverez dans votre bar préféré, répandu sur le zinc. Si vous sortez la nuit, il est fort probable que vous en piétiniez quelques-uns. Un ami aux cheveux teints en bleu en porte toujours, froissés au fond de sa poche.
Mais qu'est-ce que c'est ? "Mais un Flyer, voyons!", répond le dandy moderne avec un soupir d'exaspération. Disons un Objet Volant Non Identifié. Il y a ceux qui les comprennent et ceux qui contemplent sidérés ce rien du tout de papier, présentant une image graphique ambigüe, par exemple une abeille sur un cactus, ainsi que de cryptiques indications de date et de lieu. Au mieux, quelques mots en anglais, performance, night, club, etc...On dirait un rendez-vous clandestin: s'agit-il d'une invitation ou d'une incitation? Le dandy moderne, qui fait partie des conjurés, sait où, quand et comment. Ce pourrait être de la propagande. Mais pas du tout. Il s'agit de pu-bli-ci-té.

Les Flyers annoncent des fêtes et des évenements nocturnes, leur but est commercial. Une bien curieuse publicité, cependant: quel est donc le produit vendu? L'image graphique absorbe l'information, comme si l'art utilisait la publicité. En dépit du simple support papier, son aspect graphique est le fruit des technologies les plus avancées, et correspond à l'expression la plus libre d'une nouvelle génération de créateurs. Il s'agit bien là d'un véritable langage graphique, d'une esthétique spécifique, et de plus, de l'une des premières à se produire à un niveau mondial, global, dépourvue de centre radicant d'influence.

Les concepts se développent suivant des systèmes (dérision, récupération, recyclage et dynamisme) qui laissent sous-entendre que nous sommes en présence, au-delà de l'objet Flyer, d'une véritable éthique, dont les valeurs s'insèrent parfaitement dans le cadre de la nouvelle "société de l'information", et accentuent le rejet de "l'ordre ancien" des choses. Cependant, peut-on parler ici d'Art ?

Le Flyer, objet apocryphe, hautement périssable et reproduisible, entre-t-il dans la catégorie "Art"? Voilà qui bouscule bien des idées reçues. Le malaise envahit l'observateur pré-électronique, qui se rebelle à l'idée de nommer artiste quelqu'un qui utilise une machine qui "sait tout faire". Une série de pensées fatiguantes s'ensuit: Qui a droit au titre d'artiste? Celui qui le conçoit ou celui qui le produit? Où se trouve l'Art? Dans l'objet, dans la signature de l'artiste ou dans l'oeil de celui qui regarde? La virtualité reste encore suspecte.

Le Flyer provoque de la gêne, dans son flamboyant mutisme, comme s'il était avant tout l'exaspérant porte-voix de papier d'une esthétique virtuelle. Mais le dandy insiste: le Flyer représente bel et bien quelque chose de réel. De par le monde, des milliers de jeunes savent lire ses images ambigu�s, et peuvent en tirer des données (comme par exemple le genre musical) , en dépit de l'apparente carence d'information concrète. Une nouvelle esthétique implique de nouvelles sensations, qui à leur tour signifient un nouveau mode de penser. Nous y sommes: le Flyer, support éphémère, relève de la propagande, propagande de quelque chose qui n'existe pas en dehors de la connexion.

Il n'est pas d'idéologie qui résiste à un si humiliant traitement, mais le nouveau mode de pensée exclut les vertus, de même que la nouvelle sensation duquel il est né contourne l'information, de même que l'image tend à échapper à son auteur, et au sens que celui-ci a voulu lui donner. Le Flyer sous cet aspect semble le compromis minimum du monde virtuel avec ce que nous nommons la réalité. C'est un idiotisme artistique, il n'existe que pour une journée ou pour un lieu. Il manipule les images qui nous manipulent.

Créer un Flyer est un jeu, nous ne sommes pas si loin des "cadavres exquis" des surréalistes. Comme le disait le philosophe José Ortega y Gasset: " L'idée ou l'image -fantaisie- qui possède le caractère fascinant n'est pas plus que la persistance d'une ou plusieurs perceptions". Comment, dès lors, s'étonner si c'est justement cette génération, la première à avoir été élevée entre les ordinateurs, bercée depuis sa plus tendre enfance par des images sophistiquées, la première à être capable, de forme massive, d'assimiler plusieurs mondes à la fois (p.e. jouer avec la souris en lisant une page japonaise sur Internet, avec un chat qui ronronne sur ses genoux, tout en écoutant JS Bach), qui soit à même de nous offrir ces fascinantes images.

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